「必要とされる」と同時に、
「愛されている」と感じられていますか?
聞き分けがよく、物分かりがよく、
努力し、役に立つ存在でありさえすれば、
愛されるのだと。
そのため大人になってからも、
同じパターンを関係性の中に持ち込みます。
良きパートナーになろうと努め、
相手を懸命に世話し、
尽くし続け、
替えの効かない存在になろうとします。
しかしある日、
耐えがたい疲労感を覚え始めます。
ずっと誰かに必要とされてきたけれど、
本当に愛されていると感じたことは一度もなかったのだと気付くからです。
愛と「必要とされること」を見分けられない人が多いのは、
両者が一見とてもよく似ているからです。
必要は、人をあなたのそばに留まらせます。
愛もまた、人をあなたのそばに留まらせます。
必要は、あなたを絶えず求め続けるかもしれません。
愛もまた、あなたを求め続けます。
こうして私たちは錯覚してしまうのです:
誰かに必要とされているなら、
それこそが愛なのだと。
しかし、
必要と愛の決定的な違いはここにあります:
必要とは、自分に何かが欠けているから生じるもの。
愛とは、あなたが誰であるかをありのまま見つめる意志から生まれるもの。
ある親は、
子どもを強く必要としているかもしれません。
子どもが孤独を埋め、
期待に応え、
自身の誇りになってくれるからです。
しかし、
子どもが思い通りの生き方をしなくなった途端、
失望し、怒り、コントロールし始めます。
そのとき守っているのは、
子どもではなく、
親自身の「必要」に過ぎないのです。
パートナーに対しても同じです。
相手を深く必要とし、
陪伴を求め、世話を求め、
安心感を満たしてもらい、
自分は愛される価値があるという証明を求めます。
そして、
相手に合わせることを要求し始めます。
変化を迫り、自分を理解させようとし、
さらには相手に自身の生活を犠牲にさせてまで、
自らの期待を満たそうとするのです。
これは本当に愛でしょうか?
それとも、
自分の必要を満たしてくれる存在を失う恐怖でしょうか?
仕事でも同様のことが言えます:
雇い主は従業員を必要とし、
従業員は給料を必要とし、
互いに必要が存在します。
しかしそれを「愛」と呼ぶ人はいません。
なぜなら「必要」とは、
関係性におけるごく自然な一部だからです。
問題は必要そのものではありません。
一人の必要が、もう一人の生命そのものを侵食し始めたとき、傷つきが始まるのです。
多くの支配やコントロールは、
ひとつの言葉から始まります。
- 「あなたのためを思って言っている」
- 「私を愛しているなら、こうするべきだ」
- 「なぜ私の尽くしを分かってくれないのか」
- 「あなたが必要だから、離れてはいけない」
愛のように聞こえます。
しかしその背後にある本当の恐れは、
愛を失うことではなく、
必要を満たしてくれる人を失うことなのです。
真の愛とは、
必要が一切ないことではありません。
必要があったとしても、
相手を一人の独立した生命として尊重することです。
自身の恐れから相手に自己放棄を強要せず、
自身の期待から相手を枠にはめようとせず、
自身の不安から支配を愛という包装で包み隠さないこと。
真の愛は、
お互いが真の自分自身になれることを願います。
互いの都合の良い道具になることではありません。
必要は人を留まらせるかもしれませんが、
愛だけが、人をありのまま寛がせることができるのです。
もしある関係性の中で、
あなたが自分らしくいられなくなっているなら。
問いかけるべきは「あの人は私を愛しているのか?」ではなく、
「あの人が愛しているのは私自身なのか、それとも必要を満たしてくれる私なのか?」です。
なぜなら真の愛とは、
相手を自分のそばに縛り付けることではないからです。
深く愛していてもなお、
相手が相手自身の生命を生きることを許せることなのです。
関係性における奉仕が喜びを失い、見えない消耗や窒息感へと変わってしまったとき、あなたが差し出しているのは愛でしょうか、それとも恐怖から差し出す感情の対価でしょうか。外側に答えを求める前に、内なる境界線を探求するこちらの案内を読み、健全な親密さなのか底知れぬ依存なのかを見つめてみてください:
愛とは自分を見失うことではない:あなたの関係は親密さですか、それとも依存ですか?必要とされることに慣れ、関係の「救済者」になることに慣れ、自分を手放して休ませることを忘れていませんか。相手が自分らしく生きることを許す前に、まずあなた自身の身体の軸と境界線を取り戻す必要があります。タンヤ覚醒サンクチュアリへお越しください。身体との対話と音響療法を通じ、外に散らばったエネルギーを呼び戻し、本来の自分へと帰還しましょう。

